所謂思維定勢，是指人們從事某項活動的一種預(yù)先準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，它能夠影響后繼活動的趨勢、程度和方式。構(gòu)成思維定勢的因素，主要是認(rèn)知的固定傾向。

　　舉個簡單的例子。如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對你說，這兩個人中有一個是全國通緝的罪犯，要你指出誰是罪犯，你大概不會猶豫吧！

　　先前形成的知識、經(jīng)驗、習(xí)慣，都會使人們形成認(rèn)知的固定傾向，從而影響后來的分析、判斷，形成“思維定勢”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛，表現(xiàn)出消極的思維定勢。

　　這里先提一個問題：

　　一個公安局長在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時，跑來一個小孩，小孩著急地對公安局長說：

　　“你爸爸和我爸爸吵起來了。”

　　“這孩子是你的什么人？”老頭問。

　　公安局長答道：“是我的兒子。”

　　請問：兩個吵架的人與這位公安局長是什么關(guān)系？

　　這個問題的答案只能是：公安局長是女的，吵架中的一方是她的丈夫，即小孩的父親；另一方是公安局長的父親，即小孩的外公。

　　有人曾將這道題對一百個人進(jìn)行了測驗，結(jié)來，只有兩個人答對。后來，又有人將這道題對一個三口之家進(jìn)行了測驗，結(jié)來，父母猜了半天沒答對，倒是他們的兒子（小學(xué)生）答對了。這是怎么回事呢？這原來是思維定勢在作怪。人們習(xí)慣上總是把“公安局長”與“男性”聯(lián)系在一起，更何況還有與“男性”有聯(lián)系的“茶坊”、“老頭”等支持這種思維定勢。這道題，從經(jīng)驗出發(fā)，就不容易解答，那位小學(xué)生因為經(jīng)歷少，經(jīng)驗也少，就容易跳出定勢的思維“魔圈”。

　　再提一個問題：“

　　籃子里有四個蘋果，由四個小孩子平均分，到最后，籃子里還有一個蘋果。請問：他們是怎樣分的？

　　這個問題的答案只能是：四個小孩一人一個。這個答案，許多人可能不服氣：不是說四個孩子平均分四個蘋果嗎？那籃子里剩下的一個怎么解釋呢？首先，題目中并沒有”剩下“的字眼；其次，那三個小孩子拿了應(yīng)得的一份，最后一份當(dāng)然是最后一個孩子的。至于他把蘋果留在籃子里或者拿在手上，這并沒有什么區(qū)別。

　　經(jīng)常著到一些學(xué)生為解答這類問題而絞盡腦汁。他們困于認(rèn)識的固定傾向，而不能識破題目布下的圖套。由認(rèn)識的固定傾向所產(chǎn)生的消極的思維定勢，是禁錮人的思維的枷鎖。

　　認(rèn)識的固定傾向走一種習(xí)慣，而習(xí)慣卻是一種因循式的思維形式。習(xí)慣——我們已經(jīng)熟練掌握的不假思索的反應(yīng)行為和適應(yīng)行為，經(jīng)常使我們不饑而食，不困而眠，不慍而吼，壓倒合理的思想而不給它以自由發(fā)揮的機(jī)會。要捉高智力，就必須從沖破思維定勢開始。

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