1980年春，孔雀河尾閭鐵板河出土了一具保存完好的女尸，讓人目睹了古樓蘭人的風(fēng)采。

　　在此之前，人們從來沒有真正見過樓蘭人的樣子，更不用說這么直接、這么形象。

　　女尸的牙齒、毛發(fā)、指甲都保存完好，仿佛剛剛睡去。那健壯的骨骼、古銅色的皮膚讓人相信她隨時(shí)會(huì)站起來奔跑。甚至她的頭發(fā)和皮鞋里的虱子都栩栩如生。

　　好事的日本人為她做了一件復(fù)制頭像，一時(shí)間，“樓蘭美女”的稱謂響遍世界。

　　女尸系3380年前遺存，屬高加索人種。

　　“樓蘭美女”引起的震動(dòng)，決不亞于當(dāng)初樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)。

　　本世紀(jì)初，樓蘭人種問題就成為樓蘭文明最大也最為難解的謎。

　　根據(jù)遺傳學(xué)體質(zhì)特征，現(xiàn)代人類被分為三大人種：蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）和尼格羅人種（黑種人）。人類學(xué)家根據(jù)人頭骨的各種比例來判斷人的種群屬性。

　　高加索人種一向被認(rèn)為分布于歐洲、西亞和北非，而亞洲大部分地區(qū)和美洲則以黃種人為主。

　　羅布泊地區(qū)古代居民屬于什么人種，一直是考古學(xué)家和人類學(xué)家致力解決的問題。

　　經(jīng)100年的努力，大致有了一個(gè)輪廓似的結(jié)論：

　　以古墓溝為代表的距今3000年前的古代居民為“典型的原始?xì)W洲人種”。這是迄今所知?dú)W亞大陸的時(shí)代最早，分布最靠東方的歐洲人種集群。

　　人類學(xué)家韓信康認(rèn)為：至少在青銅時(shí)期，具有原始形態(tài)類型的歐洲人種已分布在羅布泊地區(qū)。

　　樓蘭古城東郊東漢墓頭骨分析表明：此時(shí)的樓蘭居民是“高加索人種的印度--阿富汗類型”。他們和古墓溝人同屬白種人的范疇，但又是不同的分支。樓蘭古城人種是否由古墓溝人演化而來，則沒有證據(jù)。

　　典型的蒙古人種則出現(xiàn)得較晚。大約在漢晉時(shí)期的墓葬中才有發(fā)現(xiàn)。

　　已有的考古材料表明，遠(yuǎn)在三四千年前，羅布泊地區(qū)最早的居民是白種人。而又在歷史某個(gè)時(shí)期，他們悄然退出了他們生活的家園，不知去向了何方。

　　一個(gè)世紀(jì)以來，中外學(xué)者一直致力于考證這個(gè)神秘民族的來龍去脈。他們是從什么地方，經(jīng)過什么途徑來到樓蘭地區(qū)的？他們是誰(shuí)，哪個(gè)民族？他們又是如何消失的呢？

　　然而所有的考古材料都是零星的。于是，添加了想象與猜測(cè)的說法有多種多樣。

　　比較流行的說法是：樓蘭的歐洲人是遠(yuǎn)古時(shí)期一支漂泊東方的印歐人古部落。他們由于某種原因向東遷移，并最終定居下來。

　　英國(guó)人類學(xué)家亨寧認(rèn)為他們就是公元前2300年左右出現(xiàn)在波斯西部的游牧民族古提人。公元前3000年來，古提人突然從近東消失，一直是一個(gè)歷史學(xué)的謎。亨寧認(rèn)為他們經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，遷入了羅布泊。

　　反對(duì)遷移說的學(xué)者也不在少數(shù)。他們認(rèn)為這些歐洲人就是羅布泊的土著居民。