古代國(guó)別體史料匯編。舊傳春秋時(shí)左丘明撰，現(xiàn)一般認(rèn)為是先秦史家編纂各國(guó)史料而成。全書共21卷，分《周語(yǔ)》、《魯語(yǔ)》、《齊語(yǔ)》、《晉語(yǔ)》、《鄭語(yǔ)》、《楚語(yǔ)》、《吳語(yǔ)》、《越語(yǔ)》八個(gè)部分，《晉語(yǔ)》最多。全書起自周穆王，終于魯?shù)抗�，以記述西周末年至春秋時(shí)期各國(guó)貴族言論為主，因其內(nèi)容可與《左傳》相參證，所以有《春秋外傳》之稱。

　　《國(guó)語(yǔ)》的思想比較駁雜。它重在記實(shí)，所以表現(xiàn)出來的思想也隨所記之人、所記之言不同而各異。如《魯語(yǔ)》記孔子語(yǔ)則含有儒家思想；《齊語(yǔ)》記管仲語(yǔ)則談霸術(shù);《越語(yǔ)》寫范蠡尚陰柔、持盈定傾、功成身退,帶有道家色彩。《國(guó)語(yǔ)》與《左傳》、《史記》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一類評(píng)語(yǔ)。所以作者的主張并不明顯，比較客觀。

　　就文學(xué)價(jià)值說,《國(guó)語(yǔ)》雖不及《左傳》,但比《尚書》《春秋》等歷史散文還有所發(fā)展和提高，具體表現(xiàn)為:①作者比較善于選擇歷史人物的一些精彩言論,來反映和說明某些社會(huì)問題。如《周語(yǔ)》“召公諫弭謗”一節(jié),通過召公之口,闡明了“防民之口，甚于防川”的著名論題。②在敘事方面,亦時(shí)有縝密、生動(dòng)之筆。如《晉語(yǔ)》記優(yōu)施唆使驪姬讒害申生，《吳語(yǔ)》和《越語(yǔ)》記載吳越兩國(guó)斗爭(zhēng)始末，多為《左傳》所不載，文章波瀾起伏，為歷代傳誦之名篇。又《晉語(yǔ)》記董叔將娶于范氏，似絕妙的諷刺小品。③所載朝聘、饗宴、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭。有些部分寫得較精練、真切。由于原始史料的來源不同，《國(guó)語(yǔ)》本身的文風(fēng)不很統(tǒng)一，誠(chéng)如崔述所說:“周魯多平衍,晉楚多尖穎，吳越多恣放。”（《洙泗考信錄·余錄》）

　　現(xiàn)存最早的注本，是三國(guó)時(shí)吳國(guó)韋昭的《國(guó)語(yǔ)解》（其原序中提及東漢以來各家注本均已散佚），有天圣明道本(宋明道二年取天圣七年印本重刊)和公序本（宋代宋庠《國(guó)語(yǔ)補(bǔ)音》本,庠字公序,故稱）。其后有清代洪亮吉《國(guó)語(yǔ)韋昭注疏》、汪遠(yuǎn)孫《國(guó)語(yǔ)校注本三種》、董增齡《國(guó)語(yǔ)正義》及近人徐元誥《國(guó)語(yǔ)集解》。