詩話著作。撰者明代胡應麟(1551～1602)。字元瑞，號石羊生，又號少室山人，蘭溪(今屬浙江)人。廣涉書史，記誦淹博，多所撰著，主要有《少室山房類稿》等。《詩藪》分內(nèi)、外、雜、續(xù)4編，共20卷。內(nèi)編6卷，以詩體為綱,自古體雜言至近體絕句。外編6卷，以朝代為序，自周、漢至元。雜編6卷，是補遺與考證。續(xù)編2卷，評述本朝詩，自洪武至嘉靖。胡氏受王世貞推引登上文壇，被列為末五子之一。此書主旨即在闡發(fā)前七子、后七子的格調(diào)說，辨析不同詩體,不同時代的藝術(shù)風格,提倡取法于諸體方盛之時，以達到格高調(diào)正。在前后七子之中，胡氏實際上傾向何景明、王世貞之論，所以倡格調(diào)而兼神韻，認為“體格聲調(diào)有則可循，興象風神無方可執(zhí)。故作者但求體正格高，聲雄調(diào)鬯；積習之久，矜持盡化，形跡俱融，興象風神，自爾超邁”。此書雖非開派創(chuàng)新之作，但對認識明中葉前后七子之文學思潮很有裨益。在對作家作品的評論中亦時有可取見解，如說《莊子》、《列子》之文最接近于詩，杜甫格調(diào)實與盛唐大別,蘇軾、黃庭堅用事而為事障,程頤、邵雍談理而為理障等。此外，此書搜集、記述歷代詩人、詩篇、詩論情況甚為豐富，對文學史與文學理論史的研究均有較大資料價值。

　　現(xiàn)存主要版本，以上海古籍出版社1979年新校本為最善。上海圖書館藏明萬歷十八年胡氏少室山房原刊本最早,惜為殘本，僅內(nèi)編古體3卷，外編周漢、六朝、唐上3卷。南京圖書館藏日本貞享3年重刊明本較全。清末廣雅書局刊本較通行，但非足本，缺外編宋、元 2卷與續(xù)編，亦多訛誤。