明代小說。全稱《新編全像楊家府世代忠勇演義志傳》。作者不詳。《楊家府演義》，從楊業(yè)與遼(契丹)作戰(zhàn)，身陷重圍，撞李陵碑殉國寫起，以十二寡婦征西，克敵凱旋結(jié)束。小說中的故事情節(jié)，很大部分是史書上所沒有的。如楊六郎襲破幽州，一舉滅遼以及楊宗保征西夏等重要情節(jié)，只是反映了作者的一種愿望，并無史實根據(jù)。

　　楊家將抵抗契丹的故事早在民間流傳。在南宋話本和元明雜劇中就有不少有關(guān)楊家將的故事。明代中葉，民族矛盾和階級矛盾日趨激化,外有強鄰窺伺;內(nèi)則□佞擅權(quán)。此書通過楊家將故事反映當(dāng)時人們抗御外侮、譴責(zé)權(quán)□、表彰忠烈的要求和愿望。《楊家府演義》頌揚了楊家世代保衛(wèi)國土而前仆后繼的頑強斗爭精神。老英雄楊業(yè),身經(jīng)百戰(zhàn),智勇雙全，甚至連契丹的蕭太后都發(fā)出這樣的感嘆:“久聞此老號楊無敵,名不虛傳矣。”他被□臣潘仁美陷害，陳家谷口一仗身陷重圍。在身受重傷情況下，仍力戰(zhàn)不已,最后戰(zhàn)死疆場。楊業(yè)的后代,從楊六郎、楊宗保、楊文廣直至楊懷玉，都繼承了這種堅毅不屈的斗爭精神，使英雄業(yè)績，代代相傳。

　　在楊業(yè)后代中，楊六郎是最為人們所喜愛的英雄。他在父親死后,就主動走上了抗遼前線。他本無官職,自愿帶了兩個妹妹赴晉陽破敵，后朝廷命他為高州節(jié)度使，他卻情愿任佳山寨巡檢這一微職,為的是:“佳山與幽州相近,……伺便直搗賊穴收其地土,以絕萬世邊患。”楊六郎具有雄才大略，戰(zhàn)斗屢建奇功,令敵人聞風(fēng)喪膽,最后由他掛帥，攻破契丹，大獲全勝。

　　小說還描寫了眾多英姿勃發(fā)的楊門女將，她們不是深居閨閣的佳人小姐，而是繼承父兄遺志，投身保衛(wèi)中原、建立功勛的英雄。書中“十二寡婦征西”一節(jié)，集中表現(xiàn)了楊門女將英勇善戰(zhàn)而又不怕犧牲的精神。在老老少少的眾多楊門女將中，穆桂英是一個最為突出的人物，她有非凡的本領(lǐng)：“生有勇力，曾遇神女傳授神箭飛刀，百發(fā)百中。”在抗遼戰(zhàn)斗中，她風(fēng)馳電掣般地馳騁在幽州戰(zhàn)場上。在大破青龍陣的戰(zhàn)斗中,奮勇沖殺,于危難之中，奪得勝利，顯示了女英雄的本色。

　　楊六郎手下的兩員猛將孟良、焦贊，長期來為人民所喜愛。他們出身于綠林好漢，在六郎帶領(lǐng)下，一心抗遼，建立了卓著功勛。兩人性格豪爽，充分體現(xiàn)出草莽英雄本色。作者在處理他們悲劇性的死亡上，突出了他們之間的義氣，帶有濃厚的民間色彩。

　　《楊家府演義》最后一節(jié)“懷玉舉家上太行”，寫了楊家后代楊懷玉在果敢地殺死了一心誣害楊門忠良的丞相張茂之后，瞞住老父親楊文廣,舉家上了太行山,退隱巖穴。后朝廷派使者以“背逆之臣”相恫嚇，威逼回朝。對此，他一方面義正詞嚴(yán)地回?fù)簦�同時又?jǐn)蒯斀罔F地表示“將臣碎尸萬段，決不遵依”。楊懷玉是個有一定叛逆思想的人物。

　　作品在著力反映激烈民族斗爭的同時，也用了一定篇幅描寫了朝廷內(nèi)部忠□之間的尖銳沖突，對皇帝的昏庸作了一定的揭露。□臣潘仁美種種陷害忠良的陰謀活動以及內(nèi)□王欽的可恥勾當(dāng)，都是和宋真宗的縱容分不開的。但小說中強調(diào)的忠君思想以及不少神怪迷信描寫，則是消極、落后部分。

　　在藝術(shù)描寫上作品顯得粗糙，表現(xiàn)在人物刻畫和情節(jié)安排上欠細(xì)膩妥貼，且時有漏洞；組織結(jié)構(gòu)也不嚴(yán)謹(jǐn)，只是語言尚稱活潑生動。

　　《楊家府演義》現(xiàn)存最早本子，刊于明萬歷三十四年(1606)。清代嘉慶十四年(1809)書業(yè)堂重刊,8卷58回，有萬歷丙午長至日秦淮墨客序，每卷卷首，則題“秦淮墨客校閱，煙波釣叟參訂”。萬歷本所刊印章“秦淮墨客”即紀(jì)振倫，字春華，其生平無可考，目前尚不能確定此書是他所作。也有人認(rèn)為此書的作者是明嘉靖間書坊主人熊大木，但也提不出確切可信的材料。熊大木是《北宋志傳》的作者，《北宋志傳》的基本情節(jié)和《楊家府演義》相接近。