《呂氏春秋·過(guò)理》：“殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：‘其竅通，則比干不死矣。'”高誘注：“紂性不仁，心不通，安于為惡，殺比干，故孔子言其一竅通則比干不見(jiàn)殺也。”

　　比干，紂之叔父，原封于比（今山東附近）。先輔帝乙治殷，后為紂朝少師，又稱(chēng)亞相。對(duì)帝乙、紂王皆忠貞。紂晚年荒淫無(wú)道，百姓緘口，眾臣叛離，比干心焦如焚。見(jiàn)箕子因諫而為奴，比干深為悲憤，表示“君有過(guò)而不以死諫，則百姓何辜！”于是到摘星樓勸紂王，紂王不聽(tīng)，他不惜“以死爭(zhēng)”，犯顏苦口三天，諍勸紂王改邪歸正，紂大怒，吼道：“吾聞圣人之心有七竅，信有之乎？”遂在摘星樓剖比干視其心。

　　比干為國(guó)捐軀，年六十三歲。殷亡后，殷民懷其德，改朝歌摘星樓稱(chēng)摘心臺(tái)，建“忠烈坊”。懸聯(lián)“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也”。至清代猶存，今有遺址。

　　比干死后，葬朝歌南汲境內(nèi)，世稱(chēng)“比干墓”。周武王克商后，“命閎夭封比干之墓”，“唐貞觀十九年（公元645年）太宗李世民再封贈(zèng)為太師，謚忠烈”。今比干墓仍存，且有“平寇柏”、“無(wú)心菜”之說(shuō)傳世。

　　春秋時(shí)，孔子感嘆地說(shuō)：“紂王心竅不通，如果通一竅，比干就不會(huì)死了”。這是成語(yǔ)“一竅不通”的來(lái)歷。

　　竅：洞，指心竅。沒(méi)有一竅是貫通的。比喻一點(diǎn)兒也不懂。