2005年7月2日，在山東省日照市萬平口海濱風(fēng)景區(qū)，3位小游客體驗(yàn)騎“木牛流馬”的樂趣。據(jù)介紹，這種“木牛流馬”是根據(jù)《三國(guó)演義》中的描述，依據(jù)杠桿原理制造的能夠機(jī)械行走的娛樂騎行玩具。游客通過腳蹬產(chǎn)生的壓力即可驅(qū)動(dòng)“木牛流馬”。新華社發(fā)

　　為弘揚(yáng)三國(guó)文化，探尋諸葛亮遺留的千古之謎——木牛流馬。中國(guó)漢中諸葛亮文化旅游節(jié)組委會(huì)、陜西省勉縣文物旅游局于近日起面向海內(nèi)外公開征集“木牛流馬”，并將在“中國(guó)漢中第六屆諸葛亮文化旅游節(jié)”期間公開展評(píng)。

　　“木牛流馬”究竟是什么？至今眾說紛紜。1700多年以來，由于種種歷史原因造成“木牛流馬”失傳，使之成為中華古代科技史上一個(gè)謎案。

　　據(jù)王充在《論衡》中記載：魯國(guó)木匠名師魯班就為其老母巧工制作過一臺(tái)木車馬，且“機(jī)關(guān)具備，一驅(qū)不還”。三國(guó)演義描述諸葛亮在漢中勉縣黃沙鎮(zhèn)研制“木牛流馬”這一運(yùn)輸工具，用于從山區(qū)險(xiǎn)道往前線運(yùn)送糧草。《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載：“亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”《三國(guó)志·后主傳》記載：“建興九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。”上述記載明確指出，木牛流馬確實(shí)是諸葛亮的發(fā)明，從木牛流馬使用的時(shí)間順序來看，先有木牛，后有流馬，流馬是木牛的改進(jìn)版。

　　勉縣位于陜西省南部，北依秦嶺，南垣巴山，居川、陜、甘要沖。勉縣的武侯祠是中國(guó)修建最早的一座武侯祠，規(guī)模宏大，建筑雄偉，比成都的武侯祠早半個(gè)世紀(jì)。據(jù)陜西省三國(guó)歷史文化研究中心主任、勉縣博物館館長(zhǎng)郭清華介紹，關(guān)于“木牛流馬”的研究，世世代代都有關(guān)注評(píng)說，自1986年至今，中國(guó)各地探索、復(fù)制木牛流馬的也不乏其人，他們研制的“木牛流馬”幾乎都是曲柄連桿原理的木腿交替行走，有的還使用鐵條、鉚釘、甚至螺桿螺母。

　　據(jù)了解，此次勉縣的征集活動(dòng)要求設(shè)計(jì)者在2009年3月1日前，將制作的“木牛流馬”演示光盤連同文字說明寄往主辦單位，4月初將邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)者們攜帶實(shí)物參加展評(píng)活動(dòng)。該活動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，希望通過此次面向海內(nèi)外的征集活動(dòng)，能推動(dòng)“木牛流馬”的研究，使三國(guó)文化得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。