千年的狂歡不會(huì)讓人忘掉一切，紀(jì)元的更迭也無(wú)法帶走一切疑問．在新的世界里，仍然有許多長(zhǎng)期困惑著我們的問題在心頭縈繞。20世紀(jì)末，科學(xué)家們對(duì)哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到的一些現(xiàn)象進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，宇宙大爆炸理論出現(xiàn)了矛盾，宇宙可能并非由大爆炸而開始的。倘若真的如此，字宙又是從何而來(lái)呢?

　　在人類歷史的大部分時(shí)期，創(chuàng)世的問題是留給神去解決的。對(duì)于宇宙的起源和人類從哪里來(lái)等問題，許多宗教都給出了一份自圓其說(shuō)的答案。直到近幾個(gè)世紀(jì)人類才開始撇開神，從科學(xué)的角度去思考世界的本源。

　　20世紀(jì)初葉，愛因斯坦的“相耐淪”橫空出世。這個(gè)推翻傳統(tǒng)時(shí)間和空間觀念的理論，給空間、時(shí)間和引力都賦予了完整的新概念。按照愛因斯坦的想法，宇宙應(yīng)該是靜態(tài)的。

　　1929年，美國(guó)天文學(xué)家埃德溫·鮑威爾·哈勃發(fā)現(xiàn)，距離越遠(yuǎn)的星系越以更快的速度遠(yuǎn)離我們而去。這個(gè)后來(lái)被稱為 “哈勃定律”的發(fā)現(xiàn)，闡明了宇宙在膨脹的事實(shí)。

　　1946年，美國(guó)的伽莫夫提出“大爆炸¨理論。此后，“大爆炸”理論逐漸形成體系，成為人們普遍接受的觀點(diǎn)。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙誕生之前，沒有時(shí)問、空間，沒有物質(zhì)，也沒有能量。大約100億年前，在這片“四大皆空’’的虛無(wú)中，一個(gè)體積無(wú)限小的點(diǎn)爆炸了，宇宙隨之誕生。大爆炸炸開了空間，也創(chuàng)造了時(shí)間，星星、地球、空氣、水和生命等就在這個(gè)不斷膨脹的時(shí)空里逐漸形成。

　　此后，人們建造了以“哈勃”命名的太空望遠(yuǎn)鏡，希望能夠決定以“哈勃”命名的宇宙膨脹率——哈勃常數(shù)多年以來(lái)成為整個(gè)宇宙中最為重要的數(shù)字。它不僅牽涉到宇宙的過(guò)去，還將決定宇宙的未來(lái)。宇宙有一個(gè)開始，是否還會(huì)有一個(gè)結(jié)束。宇宙產(chǎn)生于“無(wú)”，是否還會(huì)最終回歸到¨無(wú)”o

　　圍繞哈勃常數(shù)，一開始就展開了激烈的爭(zhēng)論。按照哈勃本人測(cè)得的值推算，宇宙的年齡約為20億歲，小于地球40億歲的年紀(jì)，這顯然不可能口顯而易見．宇宙必須先于在它其中的星球更早地誕生。因此，自20世紀(jì)70年代始，科學(xué)家們陸續(xù)用各種手段測(cè)出了不同的哈勃常數(shù)。然而根據(jù)這些值推算出的宇宙年齡，總是頗有偏差。

　　相對(duì)于圍繞哈勃常數(shù)而展開的喋喋不休的爭(zhēng)論而言，科學(xué)家們對(duì)某些確定星體年齡的測(cè)定卻要確切得多。目前，天文學(xué)家們已經(jīng)測(cè)知，銀河系中一些最古老的星系的年齡約為 1 60億歲。這樣，大爆炸只能發(fā)生在1 60億年以前，但是，科學(xué)家們根據(jù)新近用哈勃望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)的結(jié)果分析，推算出宇宙的年齡約為120億歲左右。

　　這就意味著：宇宙的確比一些孕育其中的星系更年輕。 如果測(cè)算沒有出現(xiàn)差錯(cuò)，解釋只有一種——原先的假設(shè)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，宇宙可能并非從爆炸開始!

　　宇宙因?yàn)?ldquo;年輕”而再度給自己的身世披上了神秘的色彩。

　　1999年9月，印度著名天文學(xué)家納爾利卡爾等人提出一種新的字宙起源理論，對(duì)大爆炸理論提出挑戰(zhàn)。 在納爾利卡爾和另外3名科學(xué)家共同提出的新概念中．他們把自已的研究成果定名為¨亞穩(wěn)狀態(tài)宇宙論”o 他們相信，宇宙是由若干次小規(guī)模的爆炸而不是一次大爆炸形成的。新理論認(rèn)為，宇宙在最初的時(shí)候是一個(gè)被稱為 “創(chuàng)物場(chǎng)"的巨大的能量庫(kù)，而不是大爆炸理論所描述的沒有時(shí)間、沒有空間的起點(diǎn)。在這個(gè)能量場(chǎng)中，不斷發(fā)生爆炸，逐漸形成了字宙的雛形。此后，又接連不斷地發(fā)生小規(guī)模的爆炸，導(dǎo)致局部空間的膨脹。而時(shí)快時(shí)慢的局部膨脹綜合在一起便形成了整個(gè)宇宙范圍的膨脹。

　　新理論狀如一塊沉重的巨石，在人們平靜的心湖里激起狂瀾。人們開始重新反思生命甚至賦予生命的龐大宇宙。

　　早期人類看見浩瀚的天空，便說(shuō)這是神的作為。但16世紀(jì)時(shí)期的天文學(xué)家開普勒卻以三條自然定律來(lái)解釋天體的活動(dòng)，并啟發(fā)牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力D科學(xué)的一大假說(shuō)，便是宇宙乃是一個(gè)可預(yù)料而有秩序的系統(tǒng)，就如鐘表結(jié)構(gòu)一般，雖然有些現(xiàn)象比其他的復(fù)雜．難以理解，但其背后仍是有規(guī)律的。

　　然而，開普勒和牛頓在20世紀(jì)末期終于遇到對(duì)手。美國(guó)麻省理工學(xué)院兩位科學(xué)家表示，整個(gè)太陽(yáng)系根本是個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的星系。宇宙變幻莫測(cè)這一說(shuō)法的支持者日多，他們相信，簡(jiǎn)單而嚴(yán)格的規(guī)律雖然會(huì)衍生出永恒及可預(yù)料的模式．f日．同樣會(huì)導(dǎo)致混亂的復(fù)雜。

　　科學(xué)目前仍未能解釋為什么宇宙會(huì)從混亂復(fù)雜中制造秩序．我們只能說(shuō)：宇宙本身似乎是傾向創(chuàng)造規(guī)律模式的。 在空間和壽命上，宇宙真是無(wú)限的嗎?也就是說(shuō)，宇宙到底有多大? ——沒有人知道宇宙有多大，因?yàn)槿说念^腦根本無(wú)法想象出宇宙大到什么程度。

　　如果我們從地球出發(fā)，來(lái)看看四周，便可明白究竟。地球是太陽(yáng)系中的一顆行星，而且只不過(guò)是太陽(yáng)系很小的部分p 太陽(yáng)系中包括太陽(yáng)、環(huán)繞太陽(yáng)運(yùn)行的地球等九大行星以及許多小行星和流星。

　　而我們整個(gè)太陽(yáng)系又僅是大“銀河系”的一小部分。在銀河系中有千千萬(wàn)萬(wàn)的恒星，其中有些恒星都比我們的太陽(yáng)大得多，同時(shí)這些恒星也都自成一個(gè)“太陽(yáng)系”。

　　因此我們夜晚在“銀河”中看到的那些數(shù)不盡的星星，每個(gè)這種星星都是一個(gè)“太陽(yáng)’’o這些星星離我們很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得不能用公里而必須用光年計(jì)算。