四川峨眉山聞名中外。這兒有兩種自然奇觀:一是“佛光”，白天所見(jiàn)二是“神燈”，又名“佛燈”、“圣燈，晚上所見(jiàn)

　　“神燈”奇觀，古已有之，如何形成?概莫定論。有的認(rèn)為這是因?yàn)橹車(chē)�磷物質(zhì)比較豐富。一方面地下有磷礦;另一方面山上植物含磷多.這些磷物質(zhì)經(jīng)過(guò)白天太陽(yáng)照射加熱，晚上便會(huì)自燃，“鬼火”就是這樣形成的。但調(diào)查表明峨眉山周?chē)�磷物質(zhì)并不多。還有的認(rèn)為，這是由于山中螢火蟲(chóng)特別多，而巨長(zhǎng)得比較大，因此晚上發(fā)光比較明顯。可別的山為什么沒(méi)有?另一種比較新奇的說(shuō)法是峨眉山有千年積雪，晶瑩透明，晚上借月光反射成光，但“神光”似乎并不只是在月夜才有那“神燈到底是哪路“神仙”所為?

　　20世紀(jì)40年代末期，許欽文在仔細(xì)考察后以確鑿證據(jù)揭開(kāi)了這一千古之謎，掀去了它朦朧的面紗。據(jù)說(shuō)一天黃昏許欽文登上峨眉山頂，碰巧那天“神燈”出現(xiàn)了。只見(jiàn)隨著夜色越來(lái)越暗，無(wú)數(shù)燈光從山下出現(xiàn)，由暗到亮，由小到大，慢慢升騰，漸漸移向山頂。隨著它的移動(dòng)，許欽文用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)看去，整個(gè)光亮的區(qū)域呈秋海棠葉表，而且是整體移動(dòng)，并非各個(gè)光亮獨(dú)自移動(dòng)，就像一群人晚上提著燈一齊出發(fā)似的。更奇特的是每個(gè)光亮的形狀也不變，原來(lái)是三角形的始終是三角形.原來(lái)是正方形的也始終都是正方形，這更增添了“神燈” 的神秘色彩。僧人說(shuō)這是各位菩薩各拿一盞燈到金頂來(lái)拜見(jiàn)，叫做“萬(wàn)盞明燈朝普賢”。老百姓也便信為真，可許欽文在觀察后認(rèn)為這些燈的運(yùn)動(dòng)過(guò)程是有一定規(guī)律的，肯定是某種東西反射而成，“如影隨形”嘛!果然不出所料，第二早晨一看，昨晚“神燈光亮的區(qū)域內(nèi)都是水田。而且當(dāng)時(shí)正值存末夏初，田內(nèi)積水一片，原來(lái)所謂“神燈”正是天上星星的倒影。又遇“神燈之夜，他和朋友一對(duì)照，北斗星、扁擔(dān)星都在其中。

　　無(wú)巧不成書(shū)，“神燈”這奇觀又在廬山重現(xiàn)。我國(guó)著名氣象學(xué)家竺可禎在考察廬山后也是不解，便把“神燈”作為廬山 “三大謎題之一提出來(lái)，誠(chéng)邀廣大科學(xué)工作者一起研究。廬山中國(guó)云霧氣象研究所把這作為一個(gè)課題研究多年，未能揭穿。1981年一位海軍航空兵老飛行員得知這一消息，主動(dòng)寫(xiě)信給中國(guó)云霧氣象研究所，以自己親身體驗(yàn)說(shuō)明所謂“神燈”不過(guò)是“天上的星星反射在云層上的一種現(xiàn)象”。原來(lái)，在烏黑的夜晚，有時(shí)云層溫度大，水分子多，像一面鏡子。星星通過(guò)這面“鏡子，，反射在人的眼睛里也就像燈光在飄忽不定。云層高低不平，燈光也就錯(cuò)落有致。但隨著時(shí)間的推移，也就整體移動(dòng)。這與峨眉山惟一不同的是那里的“鏡子”是水田，這里的“鏡子”是云層。由此證明奇觀雖奇，“神燈”不神。科學(xué)的眼睛能洞察一切奧秘。