1989 年5 月11 日，廣東省順德縣62 歲的潘鴻忠老人正在興致勃勃地游覽樂山名勝。當(dāng)他乘船返回時(shí)，偶然地回首對岸古塔，此時(shí)天氣晴好，他舉起相機(jī)，拍了一張風(fēng)景照。5 月25 日，返回家鄉(xiāng)的潘老在朋友們索要下，將照片拿出來看，友人們贊賞不已。潘鴻忠也在一旁審視，當(dāng)看到那張古塔風(fēng)景照時(shí)，他突然感到照片中山形恰如一健壯男子仰臥，細(xì)看頭部，更是眉目傳神。老人興奮不已，示以眾人，無不稱奇。照片一傳十，十傳百，前前后后共有500 多人觀看，無不驚呼：“此乃樂山巨佛！”

　　從樂山河濱“福全門”處舉目望去，清晰可見仰睡在青衣江畔的巨佛的魁梧身軀。對映著湍流的河水，巨佛似乎在微微起伏。那形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山聯(lián)襟構(gòu)成。

　　仔細(xì)觀察佛頭，就是整座烏龍山，其山石、翠竹、亭閣、寺廟，加上山徑與綠蔭，分別呈現(xiàn)為巨佛的卷卷發(fā)鬢、飽滿的前額、長長的睫毛、平直的鼻梁、微啟的雙唇、剛毅的下頜，看上去栩栩如生。

　　詳視佛身，那是巍巍的凌云山，有九峰相連，宛如巨佛寬厚的胸脯，渾圓的腰脊，健美的腿胯。

　　遠(yuǎn)眺佛足，實(shí)際上是蒼茫的龜城山的一部分，其山峰恰似巨佛翹起的腳板，好似頂天立地的擎天柱，顯示著巨佛的無窮神力。

　　總觀全佛和諧自然，勻稱壯碩的身體，凝重肅穆的神態(tài)，眉目傳神，慈祥安然，令人驚詫不已。全佛長達(dá)4000 余米，堪稱奇絕。

　　更令人稱奇的是，那座天下聞名的樂山大佛雕，恰好聳立在巨佛的胸脯上。這尊世界最高最大的石刻坐佛，身高71 米，安坐于巨佛前胸，正應(yīng)了佛教所謂“心中有佛”、“心即是佛”的禪語，這是否為樂山大佛所暗示的天機(jī)呢？

　　1994 年在樂山首屆國際旅游“大佛節(jié)”上，潘鴻忠又慧眼識(shí)佛。6 月5 日，“大佛節(jié)”降下帷幕后，潘鴻忠來到大佛處觀瞻道別，沒曾想這一道別又道出個(gè)驚奇來。

　　當(dāng)天下午3 時(shí)半，他在游船上再次細(xì)細(xì)揣摩“佛是一座山”的景觀，大佛左右兩座“石龕天王”引起了他的注意。這兩座分別為12 米和14 米高的龕內(nèi)石浮雕，與大佛佛腳兩邊向上翹起的約12 米高的蓮花座，不正好是一個(gè)巨大的“心”字么？

　　樂山巨佛作為旅游景觀是確定無疑了。那么，它是怎么形成的呢？這是留給世人的一謎�，F(xiàn)在有一種推斷：據(jù)《史記·河渠書》記載：“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害。”“冰”即李冰，都江堰的創(chuàng)建者，“離堆”就是烏尤山。那么，在2100 多年前古人就鑿開麻浩河，造就了巨佛的頭。唐代僧人惠凈為烏尤寺立下法規(guī)：任何人不得隨意挪動(dòng)和砍伐烏尤山的一草一木一石一樹，代代僧眾都視此為神圣不可違犯之法規(guī)。因而才保證烏尤山林木繁茂，四季常青，使“佛頭”千年完美無損。

　　但據(jù)研究樂山大佛文化和文物部門的專家們介紹，迄今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)和聽說關(guān)于巨佛的文字記載和民間傳說。那么，巨佛是純屬山形地貌的巧合嗎？為何佛體全身，人工的刀跡斧痕比比皆是呢？為什么1200 多年前，唐代開元年間的海通法師劈山雕鑿樂山大佛，偏偏選中了凌云山西壁的棲鸞峰，并雕在巨佛心胸處呢？