1990年，我國(guó)不少報(bào)刊和中央電視臺(tái)先后報(bào)導(dǎo)：在馳名中外的“樂(lè)山大佛”外圍，發(fā)現(xiàn)了另一尊由幾座山體構(gòu)成的“巨型睡佛”，成為四川又一令人稱絕的奇特景觀。

　　這一隱形“巨佛”是廣東一老人游覽樂(lè)山名勝時(shí)發(fā)現(xiàn)的。他用自備相機(jī)拍了一些烏龍山景區(qū)的照片，發(fā)現(xiàn)其中一張遠(yuǎn)景形如健男仰臥，眉目傳神，恰似睡佛。后經(jīng)四川省文化廳組織的考察組證實(shí)，這是一座龐大的隱形“巨佛”，頭南足北仰臥江中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“巨佛”四肢齊全，體態(tài)勻稱，安閑地漂躺在青衣江上。細(xì)審佛頭，是整座烏龍山，山石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟等，分別顯現(xiàn)為巨佛卷卷的頭髻、飽滿的前額、長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛、平直的鼻梁、微啟的雙唇、剛毅的下頜，是那般活靈活現(xiàn)，栩栩如生；縱觀佛身，巍巍凌云山，九峰相連，猶如巨佛寬厚的胸脯、渾圓的腰、健美的腿；遠(yuǎn)眺佛足，是龜城山削下的一峭，腳板翹起。整座佛體氣勢(shì)磅礴，身段勻稱壯碩，巨細(xì)和諧自然，神態(tài)凝重肅穆，慈祥自如，尤以眉目傳神，令人動(dòng)魄。最令人稱奇的是，在綿延3千多米的凌云山懸?guī)r峭壁之上，那當(dāng)今世界上最大的石刻座佛“樂(lè)山大佛”不偏不倚剛好位于巨佛心胸部的深坳處。4 千余米長(zhǎng)的隱形巨佛頭南足北，71米高的樂(lè)山大佛坐東面西，緊緊地依偎在 “先祖”之懷，其神形情緣，通蓋天下，實(shí)為世界一絕。

　　樂(lè)山隱形巨型“睡佛”是自然天成，抑或古人匠心，一時(shí)眾說(shuō)紛紜。其實(shí)人工造物難以成立，樂(lè)山“睡佛”實(shí)屬天成。隱形“睡佛”早有發(fā)現(xiàn)，昆明湖畔碧雞山即為一例。

　　碧雞山在我國(guó)古典詩(shī)文中常用來(lái)代表西南邊陲。它位于滇池西岸，由高 ■型、華亭山、太華山、太平山、羅漢山等山峰組成，總稱西山，是昆明第一勝景。昆明大觀樓上海內(nèi)第一長(zhǎng)聯(lián)中“看東驤神駿，西翥靈儀”中的“靈儀”即指西山。

　　傳說(shuō)古代昆明有一美女，因丈夫被酋長(zhǎng)抓去為奴，她日夜思念，夜夜悲啼，淚水積成滇池，淚盡力竭后，她便仰面翻倒死去，化為西山。遠(yuǎn)望西山，但見(jiàn)她身披翠黛衫裙，仰面散發(fā)，靜靜躺在池邊。那秀美的臉頰、筆挺的鼻梁、豐滿的胸部、優(yōu)美的身軀，一露無(wú)遺地展現(xiàn)在人們面前。尤其是那頭剛剛沐洗過(guò)的秀發(fā)，一攤數(shù)十里地曝曬在高原明麗的陽(yáng)光下，令人嘆為觀止。所以人們把昆明西山譽(yù)為“睡美人”。

　　近年在四川省宜賓市城西北的翠屏山全國(guó)第二大人造森林公園內(nèi)，又發(fā)現(xiàn)一處巨型睡佛，它以真武山為頭，翠屏山為身，干壩坡為腿，三山聯(lián)襟而成。“她”頭枕岷江水，腿靠金沙江，形成雙江環(huán)抱，猶如仰臥在一團(tuán)巨大的“蓮蓬”——建筑林立的宜賓城上。整座睡佛氣勢(shì)恢宏，形象端莊，比例勻稱，眉目清晰，具有女性特有的魅力，是又一尊“睡美人”。宜賓“女睡佛”比樂(lè)山“男睡佛”更為壯觀。

　　這種天成巨佛并不都是睡姿的。1993年4月6日，在遼寧省千山發(fā)現(xiàn)的一尊巨佛乃一巨型彌勒坐佛。這個(gè)高70米、肩寬46米、頭高9.9米、頭寬11.8 米、耳長(zhǎng)4.8米的坐佛，非人工鑿刻，而是經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的冰川地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化而成。

　　千山大佛那圓圓光亮的大頭高聳如三層樓房，眼、鼻、嘴、耳擺放位置適當(dāng)，左手五指分開，自然放置在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊的上方還坐著兩個(gè)頑皮的小彌勒。其形態(tài)、體量、氣質(zhì)均可與花費(fèi)90年時(shí)間人工鑿刻的四川樂(lè)山大佛媲美。

　　千山彌勒巨佛的現(xiàn)世，給人們帶來(lái)許多難解之謎。

　　從整體看，大佛是向右傾坐姿勢(shì)，坐東面西。胸前顯現(xiàn)佛珠痕跡，長(zhǎng)短比例位置十分神奇，迎著陽(yáng)光還可以看到圓圓的珠環(huán)。大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環(huán)，在其凹凸部分迎著陽(yáng)光從遠(yuǎn)處看去形成一個(gè)明暗對(duì)比強(qiáng)烈的光環(huán)，有人認(rèn)為這個(gè)圓環(huán)是一個(gè)“八卦圖”，有人說(shuō)是一個(gè) “法輪”。人們還發(fā)現(xiàn)，在巨佛對(duì)面約200米、高約70米的峭壁上，有一個(gè)人工鑿刻的古拜佛臺(tái)，長(zhǎng)6米，寬1米。古拜佛臺(tái)下方約30米處挖掘出明清時(shí)代的瓷質(zhì)供碟和30厘米厚的香灰，說(shuō)明曾經(jīng)有人在此焚香拜祭過(guò)。既然歷史上有人膜拜，為什么千山的文獻(xiàn)中絲毫沒(méi)有記載而使大佛埋沒(méi)至今？

　　還有，在巨佛左側(cè)絕壁上（與古拜佛臺(tái)在同一軸線上）發(fā)現(xiàn)一直徑1.5 米的山洞（有人說(shuō)很早以前叫“仙人洞”），此洞是人工鑿成還是天然形成，洞里有多深，還是個(gè)謎。更使人不解的是，為什么巨佛坐向正與千山龍泉古剎的法王殿（彌勒殿）在同一軸線上？為什么青苔只長(zhǎng)在巨佛的眉毛和眼睛部位，而頭部、臉部一點(diǎn)沒(méi)有？這些都有待進(jìn)一步考察研究。