自從文字發(fā)明以后，就有人為解開金字塔之謎進(jìn)行了種種努力。然而關(guān)于金字塔是怎樣建成的？金字塔有什么用途？這些問題好像并沒有得到一個(gè)定論，反而隨著研究的深入越加的撲朔迷離，甚至還跟星象扯上了關(guān)系。 是奴隸建造了金字塔嗎？埃及首席考古學(xué)家、埃及政府吉薩高地助理部長扎賓·哈瓦斯博士經(jīng)過多年挖掘考證工作后，于1998年正式宣布：“埃及金字塔是工匠們的勞動結(jié)晶，而不是皮鞭下奴隸們的杰作。”根據(jù)哈瓦斯博士的考察，金字塔并不是一部普遍意義上的血淚史，當(dāng)時(shí)埃及全國百分之八十的人起早貪黑地修建金字塔，餓了就吃面包累了就喝水，他們平均壽命是三十到三十五歲。

　　金字塔是法老們的墳?zāi)箚幔繜o論是教科書里的表述還是人們意識中的認(rèn)同，都將金字塔作為“埃及古代王朝法老們的墳?zāi)?rdquo;，然而事實(shí)上，吉薩高地上所有被盜和沒有被盜的金字塔內(nèi)從來沒有發(fā)現(xiàn)過任何一具木乃伊和殉葬品。法老的尸體并非放在金字塔里而是放在了它周圍的廟宇里。金字塔是發(fā)電廠？這個(gè)理論倒是夠新奇的。埃及著名的金字塔研究專家阿蘭·F·阿爾福德在他書作《新世紀(jì)的奇跡》中寫道：當(dāng)尼羅河水被引到金字塔邊的時(shí)候，水最先淹進(jìn)金字塔的地下室———在胡夫金字塔“王后墓室”的地板上就有被水長期浸蝕的痕跡；水在金字塔里燃燒———“國王墓室”四周被遠(yuǎn)古時(shí)期的強(qiáng)熱燒焦了；水燃燒時(shí)釋放出巨大的熱能———離吉薩高地不遠(yuǎn)的國王谷和王后谷里有成堆成堆無法解釋的高溫作用后留下的白色細(xì)砂。如果這個(gè)理論成立的話，人們又進(jìn)一步的提出了疑問：金字塔作發(fā)電廠的用途是什么呢？ 埃及有一句古諺語： “金字塔是光明之頂，是巨大的眼睛”，難道，金字塔發(fā)電是為了給遙遠(yuǎn)的宇宙航行指導(dǎo)方向？

　　有個(gè)美國宇航員發(fā)現(xiàn)：在每年特定的某幾天里，當(dāng)太陽照在吉薩高地金字塔頂上的條紋大理石板上的時(shí)候，其反射到空中的亮光在月亮上都能清楚地看到。難道金字塔真的是用來與外星進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的方式嗎？

　　近年來，“金字塔是星座圖”這一新說法又成為人們討論的焦點(diǎn)。1998 年，英國著名金字塔學(xué)家扎克里亞·斯特欽在新著《通往天外之路》中寫道：“吉薩高原乃至整個(gè)尼羅河谷金字塔的排列與獵戶星座的星球排列完全一致，所以金字塔肯定跟這個(gè)星座有關(guān)。整個(gè)尼羅河谷是一幅巨大的星象圖！”

　　是否真的有一個(gè)遠(yuǎn)古遺失的文明，他們按照星象而設(shè)計(jì)了金字塔，并且把這些知識傳授給古埃及人？他們的目的是什么呢？

　　在金字塔的經(jīng)文中，我們可以見到與神有關(guān)的傳說中，經(jīng)常會用到大量的天文數(shù)字，例如，太陽神曾經(jīng)在黑暗而無空氣的宇宙中作了“好幾百萬年”的旅行；智慧之神索斯因有一種神奇的力量，他能清點(diǎn)天空中星星的數(shù)目，能測量地面上的草木的尺度，能令已經(jīng)死亡的法老王再次擁有“好幾百年”的壽命；歐西里斯，這個(gè)永遠(yuǎn)的神和長久 統(tǒng)治者，他用在旅行上的歲月有“數(shù)百萬年”之久。此外，在經(jīng)文中還多次出現(xiàn)了“好幾百萬年的歲月”以及“一百萬年的百萬年”之類令人費(fèi)解的說法，這讓人感到，在古埃及，人們已經(jīng)對時(shí)間的存在性和永恒性進(jìn)行思索了。這樣我們由此可以推論，金字塔經(jīng)文的撰寫者既然有如此長遠(yuǎn)的時(shí)間觀念，自然也會擁有不僅精密繁復(fù)，而且極其正確的歷法。因此，古埃及人也應(yīng)該同瑪雅人一樣，擁有復(fù)雜的日歷。但令人奇怪的是，古埃及人對歷法的理解，不僅沒有能隨著時(shí)間的推進(jìn)而進(jìn)步，反而在大踏步地向后退步。在遠(yuǎn)古時(shí)代早已完成的知識體系，卻在時(shí)間的推移中逐漸流失了。

　　根據(jù)“金字塔是星象圖”的說法，金字塔是從天文學(xué)的角度構(gòu)思建造的。天狼星是少數(shù)與金字塔相關(guān)的星球之一，不過，恰恰是這種對天狼星的關(guān)注倒使人感到相當(dāng)奇怪。因?yàn)椋�人們要從孟菲斯城觀察天狼星時(shí)，只有在尼羅河泛濫初始、貼近地平線的茫茫晨曦之中才能見到它。在埃及有一本內(nèi)容詳細(xì)的歷書（前421），這本歷書以天狼星升起$初顯為7月19日’ 為準(zhǔn)，它采用了一種稱為天狼星周期歷法的概念。

　　所謂天狼星周期，也就是說，“天狼星再次和太陽在同樣的地方升起的周期”。在固定的季節(jié)中，天狼星會在天空中消失，然后在太陽升空天亮以前，天狼星會再次從東方的天空中升起。從時(shí)間上計(jì)算的話，用四舍五入的模糊計(jì)算方法得出，周期約為三百六十五點(diǎn)二五日。令人不可思議的是，我們用肉眼能夠辨別的兩千顆星星中，精確地以三百六十五點(diǎn)二五日為周期，與太陽同時(shí)升起的星星只有一顆，這也正好是天狼星“正確的運(yùn)動” （就是這顆星球在宇宙中運(yùn)動的速度’ 與歲差運(yùn)動的結(jié)果。 同時(shí)，在古埃及的歷法中，特地將天狼星比太陽早升空的那天，定為元旦日。而此前，在海里歐波里斯，這個(gè)金字塔經(jīng)文的撰寫地，古埃及人早就計(jì)算出元旦日的來臨。在金字塔經(jīng)文中，天狼星被命名為“新年之名”。種種跡象顯示，天狼星歷至少和金字塔經(jīng)文的歷史同樣悠久，關(guān)于他們的起源，也許只有在遙遠(yuǎn)的太古迷霧中才能找到答案。法國數(shù)學(xué)家史瓦勒魯比茲曾經(jīng)說過，天狼星的周期是“完全無法料想的意外天體現(xiàn)象”，要發(fā)現(xiàn)此一現(xiàn)象，必須通過對天體運(yùn)動的長期觀察。連科技化的現(xiàn)代人都很難觀察出的精確結(jié)果，竟然在四千年前便被古埃及人透析！在那無比久遠(yuǎn)的太古時(shí)代，究竟是誰以如此高超的科技知識，觀察并記錄了太陽與天狼星周期之間，非常巧合地差三百六十五點(diǎn)二五日？

　　也許在古代埃及曾有一個(gè)更早期的文明存在，這個(gè)文明會和我們現(xiàn)在的文明有相似之處，但他們追求的不是科技，他們數(shù)千年來都熱烈探求人生存的奧秘和死亡之謎，以及我們死后將會面對些什么。