凱爾特人制造的許多日常用品都已難以尋找蹤跡了，主要是因為他們常用的兩種東西，木頭和柳條都會很快腐爛而且不留痕跡。

　　也許凱爾特人生活中留下的有形的遺跡還深埋在地下有待發(fā)現，但留下他們耕種痕跡的特殊地形，以及地圖上那些懷念著已經失落的部落和帶著神秘地方的記憶的地名，都以它古老的語言向人們發(fā)出暗示。

　　凱爾特人是如何生存的，尤其是在那個氣候變化無常，時而大雨滂沱，時而寒冷徹骨的惡劣環(huán)境中生存呢？歷史學家記錄了當時的氣候，那里的冬天，陰天有雪無雨，晴天多冰多霧，又蒼白有潮濕。由此我們可以理解，為什么羊毛但是廣受歡迎。西庫羅斯記載凱爾特人的穿戴： “他們衣著奇異，束腰半長上衣染得五顏六色，褲子是個被稱作/ 臀布/ 的東西。他們披著的條紋無袖外套，上面有很多不同顏色的小塊，冬天的外套用蓬松的粗布制成，而夏天外套是由光滑的衣料做的。”直到中世紀，這種斗篷一直在不列顛和高盧制造。公元1世紀這種斗篷還出口到羅馬，價格不菲，深受歡迎。而且他們已經知道怎么樣通過植物和槳果來調出自己喜愛的顏色來。

　　與這樣一種精致的生活對應，上層階級還炫耀珠寶的豐裕。墓葬出土了各色令人眼花繚亂的臂環(huán)、項鏈、胸針、以及制作奇異的金屬腰帶、腳環(huán)和戒指。

　　似乎許多凱爾特人對個人的修飾都很考究。他們平常使用有鑷子、剃刀、手鏡等。這些東西對于自尊的男女都是比不可少的。個人形象的好壞經常會承受很大的社會壓 力。如果一個人身體體型過于肥胖，就會被處罰。偉大的希臘圣人亞里士多德說，凱爾特人不管天氣如何寒冷，都讓他們的孩子穿得很單薄。并解釋說這樣做是鍛煉孩子的一種方式，尤其是對那些將來注定要成為戰(zhàn)士 的孩子來說。經過希臘羅馬人藝術處理后的勇敢的凱爾特戰(zhàn)士的形象，也使人們對他們在書中被描述過的身體特征、發(fā)型和衣著有了更加詳細的了解。

　　在凱爾特人的歡宴中酒是不可缺少的，除了喝葡萄酒、蜂蜜酒和啤酒外，還有那些飲酒狂歡的人常常把友善的辯論以令人擔憂的速度發(fā)展成醉酒后的打罵。這樣的聚會中還有喝酒的較量，還有講故事的人、詩人、音樂家為大家增添樂趣。

　　在這樣的歡慶活動中，凱爾特人顯然和其他時代的社交聚會常客們表現無異：如果沒有在舒緩的豎琴聲中沉睡或因為喝醉睡著的話，他們發(fā)現自己變得十分多情。雖然 他們的妻子很漂亮，他們卻很少注意，倒是對擁抱男人有種奇怪的熱情。他們習慣于躺在鋪著獸皮的地板上，與同睡者們打情罵俏。最奇怪的是他們絲毫不顧忌自己良好的形象，就對別人獻出童貞，而且他們并不以此為恥，反而認為如果別人拒絕了他們自由獻身，那就是瞧不起他們。凱爾特人更實際的消遣要算打鳥了。古老的愛爾蘭傳奇講述他們如何將石頭放在彈弓里打鳥，或用一種木制武器，用手仍而不是用皮帶的東西，射程比箭還遠。