中國古詩內(nèi)容繁多，詩人各有千秋，每個詩人人都有自己的風格，現(xiàn)在我們通過了解詩人，分析他們的詩。這樣可一舉兩得，既可以了解詩人的情況，又可以同時學會詩的分析。本文主要介紹的是白居易。

　　白居易(772--846)，字樂天，自號香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實主義詩人。太原人，白居易16歲時，已經(jīng)寫出不少可以傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。據(jù)說白居易初到長安，去拜見老詩人顧況。顧況聞他名居易，便開玩笑說：“長安米貴，居恐不易。”及讀到這首詩的“野火燒不盡，春風吹又生”時，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長安不難。這首詩，確見白居易才情非凡。

　　觀刈麥

　　田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。

　　婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。相隨餉田去，丁壯在南岡。

　　足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長右

　　復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。手秉遺穗，左臂懸敝筐。

　　家田輸稅盡，拾此充饑腸。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?/p>

　　今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

　　念此私自愧，盡日不能忘，

　　是作者早期的一首著名的諷諭詩。詩歌一開頭便交代了寫作背景，接著描寫了婦女帶著小孩趕往田間地頭給正在割麥的青壯年送水送飯的情景。隨后，寫到了青壯年們的勞累和辛苦，他們“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”不顧烈日的烘烤，腳踩發(fā)燙的土地，不辭辛勞地在南岡麥田低頭收麥。“力盡不知熱，但惜夏日長。”盡管他們已經(jīng)筋疲力盡，但為珍惜這晝長的夏天也顧不得炎熱太陽的炙人了。接著，作者又描繪了令人心酸的圖景。“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左手懸敝筐。”一個貧窮的婦女懷抱幼小的孩子，手里提個破籃子在一旁揀拾收麥時遺落的麥穗。“聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。”原來為了繳納官稅，她家買光了田地，如今無田可種，無麥可收，只好靠著別人收割時散落的碎麥來過活，真是令人同情與傷心。

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘

　　我又有什么功勞和德望？既不務(wù)農(nóng)，也不采桑，可一年的俸祿竟有三百石，到年末，倉庫里還存有余糧。默念著這些，私下里越發(fā)感到羞愧，乃至終日都不能把它遺忘。

　　這段抒情文字是全詩的精華所在，是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，以自己切身的感受，把農(nóng)民和作為朝廷官員的自己作對比，就是希望“天子”有所感悟。手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。

　　錢塘湖春行

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低

　　在孤山寺北、賈亭之西，春水新漲，湖面剛剛漫平；在水色天光的混茫中，天空舒卷的白云和湖面蕩漾的水波連成一片，云彩顯得是那樣的低。

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥

　　有幾處地方，黃鶯爭著棲身在向陽的樹枝上；誰家剛飛來的燕子正忙于啄泥銜草，營建新巢？說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”，因為這還是初春季節(jié)。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”，是春天來臨的象征。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

　　樹上、地上，各種各樣的花兒，有的含苞待放，有的爭已吐艷，漸漸地有讓人眼花繚亂之勢；遍地的小草，綠綠茵茵，剛剛能沒過馬蹄。“亂花”，顯出蓓蕾初綻，并非極盛。“漸欲”，反映了花兒將盛未盛之時、對人欲迷未迷之狀。

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤

　　我最愛的還是湖東，在那白沙堤上，楊柳吐翠，綠樹成陰。徜徉其間，總讓人留連忘返，怎么游也游不夠。尾聯(lián)即景抒情，直接吐露詩人對西湖的由衷喜愛。“最愛”，潛臺詞是所有的景物都很可愛。“白沙堤”，即通常所說的白堤，又叫沙堤，或斷橋堤。

　　望月有感

　　時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

　　這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

　　詩的前兩聯(lián)就是從“時難年荒”這一時代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實生活。

　　接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。

　　全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。