怎么理解道教始祖老子智慧

　　怎么理解道教始祖老子智慧,世人常認為老子具有其他人沒有智慧，是因為他擁有了常人不具有的眼睛。這雙眼睛看過了世間的丑態(tài)，洞悉了世間的世情。人活在這個世界上，是需要勇氣的，更需要他人所不具備的智慧。老子在歷史的長河中沒有淹沒，正是因為他的智慧在時間的打磨中越發(fā)亮眼。領越老子的智慧，超越時代的人生思辨和處事智慧，讓人能保持心的寧靜和生命的禪意。

　　老子的智慧在于他遵循事物本來的發(fā)展軌道，不強求改變，只要我們遵循世間萬物，并且讓它們自然生長。以無為來實現(xiàn)有為。其實無為并不是無所作為，而是引導事物的發(fā)展順著原來的軌道，自由發(fā)展，干預事物的發(fā)展，往往與事物的發(fā)展背道而馳。天地萬物都有自己存在。在發(fā)展的規(guī)律當中，只要是符合自然的，那便是最好的。

　　老子強調(diào)為人處世的精神應當是舒適的，不用過分苛刻自己，更無須苛刻他人。也別過分的重視事情的結果，凡事謀定后動。這種人生的智慧要求我們，學會努力讓自己和他人開心，才是真正的智慧。真正的智慧讓人更懂得生活的禪意和美好。

　　老子認為不強求改變，遵循自我，不是隨心所欲。人活著，要以一顆豁達的心，才能讓人活的更開心，所謂的痛苦也只是暫時的，懂得為人處世，懂得人生的意義。用智慧的眼光看待世間的縮影，懂得生命的智慧。

　　孔子問禮于老子的故事是怎樣的

　　歷史上記載的“孔子問禮于老子”的事件很多，這也許并不是兩個偉人之間的對話了，而是兩種思想的對話，碰撞，交鋒。也有一說，說孔子問禮于老子，其實是向老子討教，孔子師承老子，才要多次與老子問答。

　　據(jù)史記載，孔子第一次問禮的時間是魯昭公七年,地點在巷黨。當時老子已經(jīng)離開周國，游歷各國。老子子到了魯國，為友人操辦喪事，因為日食而停止送葬的隊伍，孔子認為不妥，而老子認為送死者上路，該趁著天明。

　　孔子第二次問禮是在公元前526年。魯昭公十二年老子官復原職，孔子的學識也大有長進，但是孔子認為自己的學識仍不夠豐富，因此決定向老子學習周禮。

　　前期的問禮，孔子都處在一種學習的心態(tài)，此時的孔子，人生經(jīng)驗尚不豐富，思想也沒成熟，直到第三次問禮。

　　第三次問禮，老子已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，此時孔子四十歲。孔子想把書籍典冊藏于周王室，因此想拜托老子，老子拒絕了。老子認為所有大愛仁義，都是為了實現(xiàn)自己的自私。此時，老子與孔子的思想已經(jīng)產(chǎn)生了根本的分歧。

　　第四次問禮，孔子已經(jīng)五十歲。老子的思想已經(jīng)超脫世間的束縛，而孔子依舊為了心中的理想而奔波。老子認為，強求這個世界按照自己想要的方式來運行或者改變，不如出世，看著這個世界改變，自己也跟著改變。

　　孔子追求“入世”，而此時的老子已經(jīng)“出世”，二人的思想自成一家，各有所長！

　　道教始祖老子的傳說有哪些

　　老子是道家學派的創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。之所以成為老子是因為他一生下來眉毛和胡須就是白的。關于老子的傳說比較經(jīng)典的有兩個，一個是關于他的出生，一個是他騎青牛出函谷關的傳說。