葉嘉瑩先生:什么樣的詩才算好詩?(2)
來源:給孩子 文章作者:葉嘉瑩 2016-06-24 12:04:29
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而像上邊的兩句詩,很容易混淆我們的耳目,因?yàn)樗獗砗芷粒蜁?huì)使人誤認(rèn)為是好詩,然而在這兩句詩中,沒有任何感發(fā)的作用和內(nèi)心的感動(dòng)。
心動(dòng)與否,內(nèi)心有無一種真正感發(fā)的活動(dòng),是作為詩人最基本最重要的條件。只是用眼睛去看,沒有用心去感受,盡管也學(xué)會(huì)了描寫的技巧,寫出了如此漂亮的句子,然而這不是好詩,因?yàn)樗挥形淖趾图记啥狈υ姼钁?yīng)有的生命。
“群雞正亂叫”,是杜甫的句子,是他經(jīng)歷了“安史之亂”,經(jīng)歷了不知家人妻子生死存亡的長期隔絕和分離,回到自己家中寫成的。你不要以為它不美麗,倒是那里面有一種樸實(shí)真切的敘寫,有多么深厚的一份親切熱烈的感情。
所以判斷詩歌的好壞,不該只從外表的美麗和文字安排的技巧來判斷,也不是一般人所說的只要有形象就是好詩。
杜甫寫的“穿花蛺蝶深深見,點(diǎn)水蜻蜓款款飛”,和仇兆鱉所舉的兩句詩有什么不同呢?杜甫和仇氏,寫的都是他們所看到的大自然的美麗事物,表面看起來都很美,而杜甫那兩句是好詩,晚唐詩人那兩句是壞詩,因?yàn)槌鹗夏莾删鋵懙闹皇茄劬λ吹降囊粋(gè)形象,沒有內(nèi)心之中的感發(fā)的活動(dòng),杜甫的兩句則有之。
4
感動(dòng)要讓別人也感受到
好詩和壞詩的區(qū)別,除了有無感發(fā)的生命這一項(xiàng)衡量的標(biāo)準(zhǔn)外,還有另一項(xiàng),就是你有沒有把這感發(fā)的生命傳達(dá)出來,使讀者也受到你的感動(dòng)。
我在臺(tái)大教書時(shí),有“詩選及習(xí)作”一門課,學(xué)生都要練習(xí)寫詩。我引用《易經(jīng)·乾封·文言》中的“修辭立其誠”,說真誠是作文也是做人最起碼的條件和基本的要求,于是一位學(xué)生交來了這樣的詩作,他寫道“紅葉枕邊香”,我說我不大能接受。
第一,紅葉不香;第二,紅葉長在外面,在山里,怎樣會(huì)在枕邊呢?但他說這是真實(shí)的,老師不是說要真誠嗎?原來這紅葉是他女朋友寄給他的,上邊有香水的香味也說不定,他將紅葉和信放在枕邊,所以“紅葉枕邊香”。他說得非常有道理。但是作詩,第一是你要有真誠的感動(dòng),第二是你要將這種感動(dòng)成功地傳達(dá)出來,讓別人也感受到這種感動(dòng),你才是成功的。
詩歌具有生生不已的生命,你內(nèi)心中有了感發(fā)的活動(dòng),這是一個(gè)生命的孕育、開始,把它寫出來,使之成形,能使讀者,甚至千百年后的讀者都受到感動(dòng),這才完成了這種生生不已的生命。
5
不找最美的字,而找合適的字
凡是好的詩歌,都不應(yīng)該把它任意割裂,使之破碎。一首詩歌,甚至一組詩歌,是一個(gè)完整的生命,要看整體的傳達(dá)。
所以杜甫的“雞群正亂叫”,只摘下一句來,好像不是好詩。但你要看他《羌村》全部的三首詩,它所表現(xiàn)的是經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂,經(jīng)過與妻子兒女長期的分別后回家重逢的情況。在這里“雞群正亂叫”是好詩,因?yàn)樗谡w中是產(chǎn)生了一種作用的。
可見,一首詩就是一個(gè)完整的生命,每一個(gè)字,每一個(gè)句子都要在這完整的生命中有某一種作用才對,不是你選擇幾個(gè)漂亮的字就成了好詩,是要看你選擇的字對于傳達(dá)你的感動(dòng)是否適當(dāng)。不是要找美的字,而是要找合適的字。
杜甫在一些詩中用了許多丑字,他說“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”,又說“親故傷老丑”,然而這是好詩,因?yàn)樗?jīng)歷的是那樣一種艱苦患難的生活,只有這些樸拙、丑陋的字才能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)那種生活。
所以,詩的好壞,第一要看有無感發(fā)的生命,第二要看能否適當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)。
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“情動(dòng)于中而形于言”,是內(nèi)心有一種真的感動(dòng),這種感發(fā)的生命是人們常會(huì)有的,然而它卻有深淺、厚薄、大小、正邪等種種不同,每一種感情都是不一樣的。
晏幾道的詞:“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。”這情景未嘗不美麗,但將晏幾道的詞與杜甫的詩一比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn),晏幾道的詞確實(shí)非常清麗,非常美好,但他那感發(fā)的生命,卻缺少像杜甫的詩那份深厚、博大的力量。
所以,我們認(rèn)為是個(gè)最基本的衡量標(biāo)準(zhǔn),第一是感發(fā)生命的有無,以及是否得到了完美的傳達(dá);第二是所傳達(dá)的這一感發(fā)生命的深淺、厚薄、大小正邪。
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